广州敏惠普工工资,广州敏惠普工工资怎么样

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1. 如何培养团结协作的精神？
2. 清朝在入关之前，是怎么收服蒙古诸部的？武力手段还是和亲？

如何培养团结协作的精神？

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非常感谢题主的邀请，对于这个问题我还是有一点点小的心德的。

我本身就是公司里面的培训讲师，针对刚入职的新员工进行企业文化以及业务知识及工作技能的培训，我个人认为，你要先区分开你想要培养团结协作精神的是哪一部份人，我们做一个简单的分类，比如：我们把员工分为两类

1.新员工

对于新员工来说我们首先要让他知道什么是团队什么是集体，一个团队的形成必须要有一个领导者一个服从者，领导者很好理解对吧，那这个服从者的意思指的是无条件的去服从，不管领导者说的对与错，首先第一时间先给予肯定，一个团队的氛围需要领导者来牵引，但同时也需要服从者去放大，而有了这两个人之后这个团队最起码不会每天怨声载道抱怨满腹，这达到了我们对于一个优秀团队的最低底线，那在这层底线上想要去提升的话，就需要服从者来扮演知心大姐姐或者知心大哥哥的身份了，很多时候即使这个领导者是一个能言善辩对心理十分了解的人，但是因为等级的隔阂很多东西是没办法畅所欲言沟通的，那这个时候就体现出来服从者角色的重要性了，针对新员工我们通过这些方法来让他找到归属感，找到被人重视的感觉，一个人在一个团队中如果得不到关注或者说甚至被人所忽视，那么这个人我想离辞职也就不远了。

2.老员工

其实对于老员工来说我们就不需要像新员工那样费心了，说句不客气的话，职场的老员工都已经是老油条了，什么方法什么手段没有见过呢？所以说针对老员工如何建立团队协作精神很简单，就是我们要知道他最需要的是什么，任何一个人做任何事情都是带有或多或少的目的性的，我们只需要了解他想要什么，我们是否能给到？如果能给到 我们尽量满足，在满足的同时作为领导者更应该时刻关注他的状态，他的变化，以此来判断他是否真的从内心融入了这个团体。

而如果他想要的东西我们给不了的话，差距小的我们可以转移目标，比如说员工嫌工资少，那么我们可以鼓励他晋升，一个岗位一个思考，当他成为一个管理岗之后思想就会有一个自然的转变，以此类推，那如果差距大的话，我建议管理者还是做好这个人员流失的准备吧，他在这里得不到想要的东西，及时因为你的语言而留下一时，但总有一天他还是会义无反顾的离开。

希望我所提供的见解能够帮到您，我是老王，感兴趣就关注我吧，再见

团结其实不用挂在嘴边，或***取强制性制度、政策、措施以及***术，只要建立人民之国、人民之宪法、限制性权利、***平等自由，平等竞争，自然以保护宪法、热爱国家、享受民权为团结宗旨，形成一种无意识的共识。

清朝在入关之前，是怎么收服蒙古诸部的？武力手段还是和亲？

武力＋和亲都有。满清入关后，满清为了保证北方退路的安全，对蒙古民族***取的两种谋略：一种和亲拉拢，另一种阴谋打压。蒙古族总共有200多个盟和旗，始终被束缚在各自地域，不能统一在一起形成人口规模优势，这样就不会威胁满清统治。康熙《大清会典》规定：“外藩蒙古不得越旗畋猎。越境游牧者：王罚马十匹；贝勒、贝子公罚马七匹；台吉罚马五匹；庶罚牛一头”。

满清还利用藏传佛教作为柔服蒙古工具，为了控制蒙古人口。“修庙一座，胜用十万兵”，“家有二子者以一子当喇嘛，有三子者以二子当喇嘛”，喇嘛人口甚至占到了总人口数的三分之一。通过物质鼓励蒙古男人去当喇嘛，如《理藩院则例》中规定，“喇嘛辖众者，令其治事如扎萨克”，使掌权的喇嘛有了与旗长同等的待遇和权力，上层喇嘛享有与蒙古王公同等的优厚待遇，所以人们更愿意当喇嘛，为了尽快推广喇嘛教，不仅给喇嘛优厚待遇，而且清朝皇帝从国库中拔出国帑修建寺庙。1792年，乾隆皇帝亲自撰写了《喇嘛说》碑文，立此碑的目的就是为了告诫他的子孙后代，“兴黄教即所以安众蒙古”的根本宗旨，阐明这是“所系非小”的“安藏辑藩，定国家清平之基于永久”的大政方针。

从顺治到乾隆50多年，藏传佛教的地位日崇，影响很大，其势力已伸入漠北、漠南和西部额鲁特整个蒙古地区，拥有寺庙千余座，僧侣数十万人。在清朝总人口增加到4亿的同时，蒙古族人口不断减少。如鄂尔多斯地区，清初人口有40多万，到了清末也就仅有八万人。蒙古本有一千二百万人，在满清的统治下之后，人口每年减少。满清利用喇嘛教以统治蒙古人民，凡有兄弟八人者，七人须当喇嘛；兄弟五人者，四人须当喇嘛；仅有一人可为娶妻生子的平民。当喇嘛者有红黄缎子穿，又可坐享优厚的俸禄。蒙古女子没有充当喇嘛的福气，但又难找得相当的配偶，于是都做了内地人泄欲的对象。清朝官兵包括商人都以道远不能携带家眷，他们都可以在这里找到临时的夫人。这种现象其实是非常可怕的，蒙古整个社会形成一个***的社会，很多妇女染上梅毒和淋病，惟有听其自然…若任其继续存在，蒙古族马上就会有灭种的危险！

1908年《民报》发表了署名蒙裔多分子，题为《蒙古与汉族结合共伸讨满复仇大义之宣言书》一文：“满洲分割我蒙古部落，建汗封王，以相牵制，使势力消散。除此之外，置将军，都统，办事大臣于各地方。以握我实权，制 我死命。而设喇嘛教一端，设计之毒，以灭我蒙古种族。”

总结：清朝对蒙古统治，一是联姻。如满蒙联姻可以追溯到明朝万历时也就是1612年到宣统三年也就是1911年正好三百年，联姻多达595次，其中满族***嫁与蒙古的公主和格格为432人，娶蒙古各部旗王公之女163人。这些通婚可以在清***宗谱《玉牒》《爱新觉罗家谱》查。第二种方法就是满清对蒙古的“***生育”，这一点本文已经说得很清楚了，前者没有什么，后者非常阴险。

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